현대미술관연구 제 3 집

미술관 교육 ICOM

	서 론 제1장 정규 또는 비정규 교육에서의 문화적 주체성의 고양, 국내외 문화유산의 평가 및 문화가치 전달에 있어서의 미술관의 역할 제2장 미술관교육담당자가초,중,고등학생들을 위하여 제안한 문화유산의 교육활동 제3장 정규교육을 받지 못한 사람들을 위한 평생교육으로서의 미술관의 역할과 문제점 및 개혁안 제4장 국민학교 학생을 일한 미술관의 교육활동 제5장 중,고등학교 학생을 위한 미술관의 교육활동, 교육방법, 다각적인 접근법, 주요 문제점 및 개혁안 제6장 학교 프로그램과미술관교육활동의 상호협조에 따른 주요 문제점과 개혁안 제7장 미술관 육장비와자료,문화유산에 관한 교육장비와비데오, 슬라이드 등의 시청각교재 제8장 학교단체를지도할미술관교육담당자를 대상으로하는교육프로그램 제9장 정규교육을받지 못한사람들을위한 미술관 교육담당자를대상으로 하는 교육프로그램

제1장 정규 또는 비정규 교육에서의 문화적 주체성의 고양, 국내외 문화유산의 평가 및 문화가치 전달에 있어서의 미술관의 역할 이러한 미술관의 광범위한 역할에 대한 사회의 인식은 이 연구에 대한 많은 기고내용 에 포함되어 있다. 문화적 풍습, 신념, 그리고 고기물(古器物)들에 대한 지식은 독특 한 방법으로 미술관을 통해 이용되는 것이 일반적인 관행이었으며 이는 이의 없이 유 익한 것으로 보여졌다. 이것은 당연한 것으로 보여졌다. 이것은 당연한 것으로 받아 들여졌고 대개의 경우는 이미 이루어진 실례(實例)에 대한 기술의 배후에 분석되지 않은 채 가설(假設)로 남아있다. 미술관의 어떠한 문화적 가치를 전달할 것인가, 또 한 이러한 가치가 특수한 사회에서 어떻게 작용할 것인가에 대한 검토가 거의 없었 다. 이러한 양상들은 아프리카 및 남아메리카의 교육담당자들에 의해 날카롭게 지적되었다. 여기에서 전통적인 서구형의 미술관은 아프리카 및 남미의 대부분의 사람들에게 쓸모 없고 낯설고 그들과는 무관한 것으로 느껴졌으며 지배(支配)를 위해 국가가 사용하는 이념적인 도구(道具)의 한 부문으로 밖에는 여겨지지 않았다. 미술관의 개념을 완벽하게 재평가 함으로써 미술관은 실제로 문화적 독릴을 위해 필 요한 투쟁으로 보이는 일에 착수할 수 있었다. 문화적 제국주의(서양인 소유의 영화 제작회사, 도서, 잡지 출판사, 라디오, 텔레비젼 방송매체, 음반제작회사 등)의 영향 은 제3세계안에서 그들 고유의 문화를 억누르는 뜻밖의 작용을 하였으며, 따라서 이 러한 문화적 제국주의의 침투에 대한 방어나 대안을 가능하게 하는 기술과 장비를 문 화사업가에게 제공할 필요가 있었다. 예를 들면 아프리카사람들 스스로 그들 고유의 음악을 음반으로 제작하고, 그들 고유 의 책을 쓰고. 그들 고유의 영화를 제작하여야 한다는 것이다. 미술관 또한 만약 이 러한 일에 참여하고자 한다면 현재의 상황을 파악할 필요가 있으며 현대문화의 장 (場)에 뛰어들 필요가 있다. 이러한 상황들은 재개되었던 산타아고회의 결의안의 일부에서 남미의 것들로 재조명 되었다. 미술관들은 복잡한 서구형보다는 그들 고유의 사회적 위치와 관련되어 있어 야 하고, 과거에만 집착하고 앙양하는 것보다는 현재와 미래에 대해서도 동등하게 관 심을 쏟으며, 미술관종사자들은 지역사회발전을 위한 촉매(觸媒) 역활을 하여야 하 고, 그들의 전문지식 및 기술을 함께 나누어야 한다. 모든 단계의 스탭진 훈련은 마 음가짐의 변화와 제도적인 변화가 모두 이루어 질 수 있도륵 하는데 필요한 것을 간 주되었다.